Wiki90: Encyklopedie stylu 90. let na webu
V dnešním světě se Paul de Man stalo tématem velkého významu a zájmu širokého spektra společnosti. Ať už kvůli svému dopadu na každodenní životy lidí, jeho vlivu na globální ekonomiku nebo jeho roli ve vývoji technologií, Paul de Man je tématem, které nadále vyvolává diskuse a analýzy v různých oblastech. V tomto článku do hloubky prozkoumáme různé aspekty a perspektivy Paul de Man s cílem poskytnout komplexní a aktualizovaný pohled na toto téma, které je dnes tak aktuální.
Paul de Man | |
---|---|
Narození | 6. prosince 1919 Antverpy |
Úmrtí | 21. prosince 1983 (ve věku 64 let) New Haven |
Příčina úmrtí | rakovina |
Alma mater | Harvardova univerzita Svobodná univerzita v Bruselu |
Povolání | filozof, vysokoškolský učitel, literární kritik a novinář |
Zaměstnavatelé | Univerzita Johnse Hopkinse Cornellova univerzita Curyšská univerzita Yaleova univerzita |
Ocenění | Guggenheimovo stipendium (1970) Guggenheimovo stipendium (1981) Sterling Professor |
Některá data mohou pocházet z datové položky. Chybí svobodný obrázek. |
Paul de Man (6. prosince 1919, Antverpy – 21. prosince 1983, New Haven, Connecticut) byl americký literární teoretik.
Narodil se 6. prosince 1919 v belgických Antverpách. Na bruselské Svobodné universitě studoval chemii a společenské vědy (promoval v roce 1942). Za války se živil jako žurnalista a překladatel (pořídil např. vlámský překlad Melvillova Moby Dicka). V roce 1947 emigroval do Spojených států amerických, kde v 50. letech studoval na Harvardu (postgraduální titul ze srovnávací literatury získal v roce 1960). Přednášel na Cornellu (1960-69), Curyšské univerzitě (1963-70), Johns Hopkins University (1968-70) a od roku 1970 do své smrti na Yale. Paul de Man zemřel 21. prosince 1983 na rakovinu.
Paul de Man byl vůdčím představitelem avantgardní literární teorie v USA.
V teorii poznání a interpretace vychází z kritiky tradičních sémantických koncepcí. Ty byly podle de Mana založeny na jednotě znaku a významu. To je podle něho scestné, protože jazyk přesně neznázorňuje mimojazykovou oblast.
Odmítl konstituování vědeckého jazyka, který by byl univerzální, popsal by zkoumání kultury, umění a literatury a to i z jiných kulturněhistorických období.
Kritizuje strukturalisty za prosazování privilegovaného hlediska. Struktura není organizující princip. Struktury jsou klamné, jsou to mýty.